□何小竹
1988年，我在蓝马家认识了胡冬，胡冬热情地带我去翟永明的家，由此认识了翟永明，随行的有蓝马和刘涛。
之前我已读过她的《女人》和《静安庄》，见到她后，觉得她的外形和神态都与我的想象完全吻合，即：神秘、美丽、羞涩，以及淡淡的一点忧伤。她穿着一套有点波西米亚风格的裙装，漆黑的披肩长发，漆黑的眼眸，浓浓的眉毛和丰满的嘴唇。说话声音不大，说完一句话便露出一个羞涩的微笑。
墙上挂了一件百褶裙，墙下木柜上也摆放着几个漆器（木碗、木酒壶、木酒杯和木汤勺）。翟永明坐在这样的环境里，就跟在画上一样。事实上，这个时候，她正与画家何多苓生活在一起。她的这种神态（漆黑的长发和漆黑的眼眸）就出现在何多苓的以“小翟”命名的系列油画中。那次也是我第一次见到我的偶像何多苓，长长的卷发，忧郁的眼神，瘦削而高挑的身材。他出来晃了一下，跟我们打了个招呼，就避进了自己的画室。
真正跟翟永明成为朋友，是在她开了白夜酒吧后。我和许多朋友一样，有事无事都爱去她的酒吧坐一坐，加上我也在这期间做了杂志编辑，常要拉她帮忙，从撰稿到找资料，她都很热心，我也从叫她翟永明改叫“小翟”了。
小翟很早就辞去了公职，长期没有固定和安稳的工作，开酒吧的初衷是为了生计。但事实上，白夜酒吧并没像一般酒吧那样在商言商，而是因主人的爱好和趣味，开成了一个结合诗歌与艺术的文化型酒吧。小翟花了大量精力，在这个狭小的酒吧里做了一系列诗歌和艺术的活动。这一类的活动一做就是10年，白夜也因此被媒体称为中国的诗歌沙龙、艺术沙龙、成都的文化地标。
2008年，白夜搬迁到整修后的宽窄巷子。新的白夜酒吧地盘大了，经营压力也更大了。但小翟依然如故，并没变更白夜的经营风格，照常是诗歌与艺术的活动场地。有了这个场地，在诗歌不再是潮流的今天，我们还可以在这里倾听和体会到上世纪80年代成都先锋诗歌运动留下的一些余响和余味。因为白夜的存在，也日复一日地吸纳进许多年轻的诗歌爱好者，使得诗歌在今天的成都，依然是部分人选择的生活方式。不少外地的文艺青年或中年，常常背着旅行包慕名到白夜拍照留念。
现在，无论年老年少，都亲切地称呼小翟为翟姐，这称谓表达出朋友们对她由衷的赞美和崇敬。这也是她在诗人身份之外，作为一个文化酒吧的老板对社会做出的一种潜移默化的贡献。她的诗歌创作，也在这10余年时间的流逝中，趋向于简单的丰富和丰富的简单。